O que comezou como un blog de información para un grupo de amigos converteuse nun blog de referencia para outros moitos novos amigos espallados polo mundo adiante, e que atoparon un lugar onde poder estar ao día nos gustos comúns: a musica folc e tradional, a música en galego, os bailes tradicionais, as foliadas, os seráns, os festivais do verán, os novos discos,...
Gustos comúns que compartimos cada vez máis xente a través deste blog, así ao grupo inicial de compañeiros e amigos de Malmequer podemos engadirlle o preto de 400 IP distintas que cada día consultan este blog, repartidas por todo o mundo, e preto de 2000 páxinas vistas diariamente.
O blog máis activo da Blogoteca con preto de 1000 artigos, que tentamos manter ao día coa información recibida no correo de Malmequer, polo que tamén agradecemos a colaboración de moita xente que envia esa información e eses carteis para que sexa colgada neste blog.
Agradecer coma sempre o traballo de Edu, o noso encargado da sección Artística e Audiovisual que sempre está presto para calquera petición, como a da Logo ou o famoso Belén de Malmequer.
E grazas a todos por estar ao outro lado, xa que o traballo de actualización lévase máis a gusto sabendo que hai máis xente compartindo esa laboura e ese cariño pola nosa cultura e tradicións.
O domingo 3 de febreiro e o martes 5 'A Revolta' e os veciños do casco vello recuperan esta vella tradición.
A figura do merdeiro foi creada polos mariñeiros do Berbés para ridiculizar aos labregos da zona rural de Vigo que se achegaban até o mar para recoller o escabiche (os refugallos de peixes e algas) para estrumar as súas terras. Os mariñeiros facían moca dos labregos e no Entroido disfrazaban, con roupas e outros elementos (grelos ou cebolas) propios da xente que traballaba a terra. Así, sós ou en parella, e cubertos cunha carauta, saían nos días de festa polas rúas do que hoxe é a zona vella de Vigo, sendo mal falados e asustando a xente.
O fondo deste comportamento chocalleiro era un enfrontamento entre o mar e o campo, entre a cidade e a súa contorna rural. O Centro Social A Revolta iniciou a recuperación desta tradición do entroido vigués hai catro anos co apoio da Asociación Veciñal e Cultural do Casco Vello. Este ano, os merdeiros e merdeiras volverán saír polas rúas do Berbés e o casco vello o domingo e o martes de Entroido.
A Administración foi incapaz en 19 anos de rehabilitar Dombate
A Deputación da Coruña xa se dá por vencida e planéase enterrar o dolmen máis coñecido de Galicia
Case 19 anos despois de que a Deputación expuxésese a posta en valor do dolmen de Dombate, coñecido como a catedral dos megalitos galegos, a mesma Administración, dando mostras de fraqueza polos anos transcorridos, exponse devolver o xacemento á situación que tiña antes das escavacións de 1987 a 1989.
O monumento situado no municipio de Cabana ten máis de 50 séculos de antigüidade, foi construído antes que as pirámides, e desde fai case 20 anos sobrevive baixo unha lona, unha solución provisional para protexer as súas delicadas pinturas rupestres. Neste tempo sucedéronse os proxectos, pero salvo o traslado da estrada, a ampliación do recinto e a construción de estacionamentos, poucas cousas cambiaron. Nin a Deputación, que é a propietaria, nin a Xunta, que ten competencias en materia de patrimonio, foron capaces de sacar adiante o proxecto.
Agora, as cousas están case como ao principio. O dolmen segue escavado, coas pinturas ao aire, sufrindo as consecuencias da súa exposición á intemperie e sen esperanza dunha pronta solución.
O desenvolvemento do proxecto que gañou o concurso de ideas convocado pola Deputación a mediados do 2004 non gustou a Patrimonio, que reclama modificacións tan importantes que para poder cumprilas sería preciso un novo deseño. De todo iso a Deputación ten noticias desde novembro do 2006. Ata hoxe o único que se fixo foi intentar convencer á Consellería de Cultura de que a solución achegada pola empresa catalá Playmedia é a mellor das posibles. O propio Salvador Fernández Moreda reuniuse coa conselleira Ánxela Bugallo, pero nin aínda así houbo solución.
Ruela sen saída
Non é a primeira vez nestes case 20 anos que o proxecto entra nunha ruela sen saída, pero a experiencia di que os intentos para desbloquear o asunto foron máis prexudiciais que beneficiosos.
O primeiro plan director de Dombate é obra do xefe do servizo de arquitectura da Deputación, Fernando Cebrián; o arqueólogo, José María Bello , e o conservador Fernando Carrera . Os dous últimos participaron nas escavacións.
A idea, presentada en 1995, era cubrir o xacemento cun paraugas transparente e pechar a cámara para protexer as pinturas. O organismo provincial tardou cinco anos en ser capaz de enviar á Xunta unha formulación que foi moi contestado. Con todo, debido a que cumpría os requisitos técnicos esixidos, Patrimonio deu a súa aprobación uns meses despois, non sen antes recordar á Deputación e ao Concello de Cabana que tiñan pendente o plan urbanístico.
O novo trámite volveu levar anos. Encargouse no verán do 2000 a González Cebrián do Moral e en setembro do 2002 Patrimonio xa o consideraba urxente, pero a lentitude foi tal que quedou crebado pola Lei do Solo e non se puido aprobar ata o 28 de novembro do 2003.
Sorprendentemente, cando as cousas parecían que empezaban a encarrilarse, Fernández Moreda -que xa deixara sobre a súa mesa o proxecto de Dombate cando abandonou a Deputación en 1995- decidiu convocar un concurso de ideas, o que descompuxo todo o avanzado ata o momento.
Edificio de mil metros
A idea de Playmedia gustou máis que a anterior, pero cando houbo que plasmala comezaron os inconvenientes. A lixeira vitrina dos debuxos presentados polos deseñadores converteuse nun edificio de case mil metros cadrados, de dez metros de altura e cunha cuberta de tres de grosor. A monumentalidad foi demasiado para os técnicos de Patrimonio, que reclamaron que a construción se mimetizara máis coa paisaxe do Chan de Borneiro. E ata hoxe.
A incapacidade da Deputación para calquera trámite reflíctese no feito de que os 2 proxectos aprobados pola Xunta, dos 13 que forman o conxunto, e que se refiren á estrada e os estacionamentos, só puideron empezar un ano logo de ser adxudicados. Hai varios traballos pendentes que non salguen adiante e non se pagaron algúns traballos realizados.
Convocado un concurso internacional para elixir o cartel oficial do Festival Ortigueira'08
O Festival Ortigueira convoca un concurso creativo para seleccionar o cartel oficial que servirá de imaxe da edición 2008 da cita folk, que se desenvolverá os días 10, 11, 12 e 13 de xullo. A obra elixida utilizarase nas campañas de publicidade exterior do certame e adaptarase tamén para os diversos elementos do merchandising.
A organización recorre, por segunda ocasión, a primeira foi en 2006, á fórmula do concurso para seleccionar o xa tradicional afiche do certame celta. O autor gañador tomará a testemuña do ilustrador ferrolán Siro López, que realizou o da pasada edición.
A iniciativa, aberta a calquera persoa que teña unha idea con gancho publicitario, supón unha sorte de batería de ideas, que permitará escoller o deseño que mellor represente o espírito do festival, sendo a temática e as técnicas libres, se ben ha de ser presentado en soporte dixital. Os participantes poderán presentar o número de deseños que estimen oportunos (un lema identificará a cada un e permitirá manter en segredo a autoría durante o proceso de selección).
Un xurado - do que formarán parte polo menos dous artistas ou deseñadores de recoñecido prestixio- determinará cal será o afiche gañador. Ao seu autor corresponderalle un premio de 6.000 euros. Sumarán puntos os traballos mellor concibidos, os de maior calidade plástica, os máis efectivos dende o punto de vista promocional e os que reúnan mellores condicións de reprodución.
O prazo para a entrega dos carteis inéditos (montados a sangue en cartel pluma ou en soporte ríxido de 50 x 70 cm, formato vertical) será do 24 de marzo ao 4 de abril.
Haberá que presentalos na Casa Consistorial de Ortigueira ou envialos por correo ordinario ao Concello de Ortigueira (praza de Isabel II s/n, 15.330 Ortigueira) coa referencia "Concurso Cartel Festival Celta 2008".
A rede de acción sociocultural Arredemo e o colectivo Burla Negra organizan unha Ultranoite en Defensa da Ría de Ferrol.
Este sábado 2 de febreiro, ás 20:30 horas, o centro sociocultural Torrente Ballester (Ferrol)acollerá o espectáculo colectivo Ultranoite en defensa da Ría,producido pola rede de acción sociocultural Arredemo e Burla negra, a modo de homenaxe aos veciños de Mehá e á xente do Comité Cidadán de Emerxencia, e como denuncia da actitude servil a intereses económicos particulares manifestada polos gobernos da anterior e da actual lexislatura, e que se traducen na imposición da planta regasificadora contra os intereses da cidadanía e do ben común.
O espectáculo que está programado para o sábado 2 ás 20:30 horas, contará coa participación, entre outros de: Chévere (Mónica García, Miguel de Lira, Xesús Ron...), Carlos Santiago, Espido (Guadi Galego e Guillermo Fernández), o Mago Romarís, Os da Ría, Clara Gayo, A Caricia da Serpe (Lino Braxe, Rómulo Sanjurjo), Volta e dalle (Pepe Penabade, Comba Campoy...), o colectivo de circo Pista Catro, Rebeca Montero, e os músicos Bernardo Martínez, Xoan Piñón, Xaquín Blanco, Suso Alonso e Xabier Olite, coa actuación estelar das "cantareiras e cantareiros de Mehá". www.arredemo.com
Mesa redonda "O Cancionero de Casto Sampedro y Folgar"
con Carlos Villanueva (catedrático de Música), José Carlos Valle (director do Museo de Pontevedra), Luis Costa (director do Conservatorio de Pontevedra), Xavier Groba (musicólogo) e Marta Rey (directora da Fundación Pedro Barrié de la Maza) como moderadora.
Mércores 30 de xaneiro
Na sede da Fundación Pedro Barrié de la Maza en Vigo (Policarpo Sanz, 31).
Ás 20.00 horas.
Entrada de balde até completar aforo
O Padroado Cultural de Lalín rexeitou a proposta do Folque e busca profesores para o novo curso
O Padroado Cultural de Lalín decidiu onte por unanimidade rexeitar a proposta da Asociación do Conservatorio de Música Tradicional e Folque ao considerala inasumible. Os membros do Padroado aludiron ao excesivo custo da proposta e o feito de que aceptándoa o padroado pon o diñeiro pero non tería o control do conservatorio. Un rexeitou que poría fin a unha relación de sete anos.
A proposta tiña un orzamento de 54.000 euros. A asociación, que preside Ugía Pedreira, encargaríase de xestionar os salarios e os gastos. Unha cantidade na que non estaría incluída a escola infantil nin o pago dos gastos de publicidade, papelería e de mantemento das instalacións.
O que se pretende desde o Padroado é contratar a profesores co fin de crear un conservatorio de música tradicional propio. A idea é empezar a buscar xa profesores que se encarguen destes ensinos e poidan empezar a dar clases xa o curso próximo.?dado que non queda moito tempo as xestións van iniciarse xa. A idea é contar con profesores que impartan as mesmas ensinos que se daban ata agora no conservatorio Folque, entre as que figuran o canto, o acordeón ou a zanfona, entre outras.
Os membros da agrupación cultural lalinense apuntaron onte que o obxectivo é que as prazas se cubran con xente de Lalín. De non atopar a todos os profesores no municipio buscaríase fóra.
O rexeitamento da proposta será comunicado de forma inmediata a Ugía Pedreira, que tería a posibilidade de presentar outra proposta.
O Bloque defendera a permanencia do Conservatorio Folque en Lalín pero desde a formación considerábase que a proposta da Asociación do Conservatorio de Música Tradicional e Folque era inasumible.
Desde o mes de setembro a asociación apuntara a posibilidade de irse de Lalín para situar o Conservatorio noutro municipio galego. A elección de Ames foi cobrando máis forza neses meses.
Os membros do Padroado consideran que o Conservatorio Folque debe depender directamente do Padroado, por iso é polo que se adoptase a determinación de ir buscando profesores para o curso que vén.
Histórica reedición crítica do cancioneiro de Casto Sampedro
Facsímile da obra editada en 1982 pola Fundación Barrié amplíase baixo a dirección de Carlos Villanueva. O libro inclúe estudos de Luis Costa, Xavier Groba e José Carlos Valle
A Fundación Pedro Barrié de la Maza presentou onte en Vigo a reedición de crítica do Cancioneiro Musical de Galicia de Casto Sampedro e Folgar, unha facsímile da obra editada en 1982 pola mesma fundación, con textos do Xosé Filgueira Valverde.
Nesta nova edición de 2008, a publicación inclúe unha serie de estudos críticos coordinados polo catedrático de Música da Universidade de Santiago de Compostela (USC), Carlos Villanueva, e realizados por expertos como Luis Costa, Xavier Goba e José Carlos Valle.
O cancioneiro consta dun total de 652 páxinas nas que se recompilan 509 pezas musicais con partitura, reunidas por Casto Sampedro e a súa rede de informantes, entre os que destacaron Víctor Said Armesto, Ramón de Arana ou Santiago Tafall. O estudo abrangueu case un centenar de municipios da comunidade, e baseouse no contacto con colectivos sociais como "xente do mar, grupos de baile e aldeás," segundo destacou Villanueva.
As transcricións musicais teñen a peculiaridade de efectuarse, na maioría dos casos, de memoria ou mesmo en directo. Por iso, algunhas das partituras eran até agora inéditas.
O catedrático de Música Carlos Villanueva destacou que o cancioneiro é "unha mostra do recompilado por Filgueira Valverde" sobre o traballo de Casto Sampedro e explicou que estas investigacións "deixaron abertas unha serie de posibilidades" para continuar investigando no futuro. Afirmou que, esta publicación, xunto aos cancioneiros de Torner-Bal e Gay (tamén editada pola Fundación Barrié en 1972 e reeditado en 2007) e o de Schubart-Santamarina forman "o fondo editorial peninsular máis importante" na materia.
Pola súa banda, a directora da Fundación Barrié de la Maza, Marta Rey, destacou a "achega científica" realizada por Carlos Villanueva e o seu equipo de expertos, ao tempo que homenaxeou as figuras de Casto Sampedro e Filgueira Valverde polo seu labor de "salvación" do patrimonio galego.
Un número adicado á Ministra dos buracos de Barcelona Dora, a tuneladora... que nos fixo unha visita aos galegos esta semana pasada para deixarnos moi claro que a Lei de Memoria Histórica non serve para nada... xa que seguimos sen verlle nin unha pluma ao AVE!!... UN NÚMERO VELOZ PARA LER AMODIÑO, E SEN INFLACIÓN NO SEU PREZO!!!
CORREDE AO VOSO QUIOSCO MÁIS CERCANO A POR RETRANCA!!!
A acabada de nacer Conferencia Sur medra aos poucos. Porque outro deporte é posíbel, a billarda esténdese por Galiza a altas velocidades.
Na quinta feira confirmabamos a histórica noticia do nacemento da Conferencia Sur da LNB, mais agora podemos dicir que xa está a funcionar o seu blog para coordinar os movementos de todos os palanadores e palanadoras famentos de billarda do Sur da Galiza. Podedes entrar: http://lnb-sur.blogspot.com/.
Ademais, de paso, vai o logo do primeiro equipo de LNB de Vigo, os históricos Palanganas, formados hai catro anos en Vigo, que se desprazaban até a Mariña para disputar o, naquela altura, circuíto de torneos LNB, xermolo da actual Superliga Galega de Billarda.
A día de hoxe, segundo contan dende O Varal, "os Palanganas permanecen aletargados por mor dos compromisos laborais dos seus compoñentes pero ogallá se poidan incorporar á acabada de nacer alumada Conferencia Sur da LNB para apoiar, como sempre fixeron, a revolución billardeira que invade Galiza enteira".
Porque outro deporte é posíbel... Adiante Conferencia Sur da LNB!!!
O Concello de Cospeito é o lugar de orixe dunha formación musical cun obxectivo claramente definido: conseguir que bailemos ata non poder máis. Para conseguilo reuníronse diferentes músicos, con variadas traxectorias artísticas pero cun denominador común: a paixón pola música do noso país.
Eses músicos que forman o grupo son: Andrea Méndez (bombo e voz), Mónica Fernández (pandeireta e voz), Mª Carmen Gayoso (gaita e saxo alto), Suso Penas (gaitas), Modesto Renda (clarinete e gaita), Vili Roca (tamboril e guitarra acústica) e Xesús Álvarez (acordeón).
Este último preséntanos a Veria e a súa estrea discográfica:
O grupo Veria ¿cando e de que xeito naceu?
Polo ano 2002 formabamos parte dun grupo de gaitas do Concello de Cospeito e, ademais do repertorio típico da gaita, demos en probar outras pezas aproveitando que tocabamos tamén outros instrumentos como o saxo, o clarinete, o acordeón ou a guitarra. Mesmo nos atrevemos a cantar algunha. Pero aquilo non era xa un grupo de gaitas e comezamos a camiñar pola nosa conta co nome de Veria.
Explícanos ese nome que escollestes para o grupo.
Hai moitos anos, no lugar onde está hoxe a lagoa de Cospeito, había unha vila que se chamaba Veria, ou tamén Valverde. Os seus habitantes seica eran os valuros, que eran ricos e facían festas, pero adoraban a un deus equivocado. Conta a lenda que un día pasou por alí a Virxe María e asulagou a vila despois de que non lle quixeran dar pousada nela. Hoxe na lagoa habitan lavancos, garzas e outras aves acuáticas. É un espazo protexido e moi visitado polos amantes da natureza. Algún día fomos nós pola noite a ver se escoitabamos a música das festas valuras, pero só ouvimos o croar das ras.
Tes que explicarnos tamén o título do voso disco.
Cóllase un anaco de banda un domingo pola mañá, unhas pingas de charanga, o fol dunha gaita vella, unhas lendas cantareiras, uns coiros de cabuxo ben tesos, adóbese ó xeito tradicional, bótese todo a ferver no escenario e velaí a receita: ?Música para botar un pé?. O título Para botar un pé é porque unha parte dos temas foron recollidos a músicos que os tocaban en romarías e verbenas para que a xente bailara. Case todas as pezas chaman ao baile.
O voso disco ¿onde e en canto tempo foi gravado?
Para Botar Un Pé foi gravado por Arturo Vaquero, nos estudos Abrigueiro de Friol. Quedamos moi satisfeitos tanto do son como do trato que nos deu Arturo. Tamén do seu licor café. A gravación levounos case dúas semanas en distintas etapas, entre gravación, mesturas e masterización.
Esa experiencia da gravación dun disco, ¿que tal foi?
Boa. Gravar é como darlle vida a un ser; ao primeiro, cando hai poucos intrumentos gravados aquilo non soa nada, pero segundo se van engadindo instrumentos vai soando cada vez mellor, e cando se mestura, a gravación colle vida. É como criar un cativo.
¿Tiñades algunha experiencia previa neste tipo de asuntos?
Como grupo xa tiñamos gravada unha maqueta. Suso, o noso acordeonista, foi membro de Brath e participou na gravación dos 4 primeiros discos deste grupo. Modesto Renda e Maricarmen Gayoso participaron en gravacións coas bandas de música de Vilalba e Guitiriz. Suso Pena, o gaiteiro, ten sido dúas veces finalista no Constantino Bellón. Das cantareiras, Andrea participou no Son de estrelas da TVG e Mónica está metida en cantas actividades musicais hai.
Neste primeiro disco de Veria aparecen tamén algunhas colaboracións. Coméntanos cales.
Primeiro a xente á que lle recollemos pezas: Antonio Corbelle, de ?Alegría de Muimenta?, Antonio Camba, Josefa da Fraga, Antonio da Ermitas. Logo está Manuel Álvarez, que fixo os aturuxos, Tania Cabarcos que cantou nun tema, Manuel Liñares, que nos empalletou as gaitas, e algúns máis que nos cederon fotos ou información sobre a lenda da lagoa.
No disco encontramos un despregue de contidos que, por desgraza, non é moi habitual neste tipo de traballos. ?Para botar un pé? conta cun menú interactivo e, incluso, cun video-clip ¿non?
Nestes tempos nos que é tan doado copiar e baixar música de internet, parécenos que pode ser un incentivo o feito de que o disco leve outros contidos ademais da música. Neste CD incluímos fotos, a historia do grupo, enlace coa páxina web e tamén un vídeo-clip no que uns monicreques van representando a historia que conta A gaita do Crisóstomo?. Para este vídeo-clip contamos coa colaboración de Pedro e María Agrelo, os monicreques de Pili Rubinos e os debuxos de Roque e Lucía Álvarez.
Nos cinco anos de vida que xa ten o grupo Veria, no tema das actuacións ¿que tal vos foron as cousas?
Actuamos no festival de Pardiñas, no ?Vai de Camiño? do Xacobeo, no Magosto Celta de Balboa, Festas da Primavera en Lugo, Festa Valura de Castro de Rei, TV locais etc.
Coa publicación deste disco, ¿esperades que aumenten as ofertas?
Si, deberían aumentar porque o disco serve para dar a coñecer o grupo e a súa música, sobre todo a través dos medios de comunicación.
Dicídeme un sitio no que vos gustaría, especialmente, tocar e presentar este disco.
Na praza da Quintana, en Santiago.
A vida cultural e musical no Concello de Cospeito, ¿como anda de saúde?
Ten dous centros para ir curarse, é dicir, dúas Casas da Cultura, unha na Feira do Monte e outra en Muimenta. Pero aínda así anda case todo o ano con gripe.
O que non vexo no disco é ningunha referencia a algun tipo de axuda institucional. ¿Non vola quixeron brindar ou non a quixestes pedir?
Fixemos algún intento pero non foi adiante, polo que sacamos o disco á rúa sen ningún tipo de axuda.
Unha vez conseguida a publicación do primeiro disco, os vosos seguintes obxectivos ¿cales son?
Despois do primeiro, o obxectivo é que veña o segundo e niso andamos, vendo e preparando pezas novas. Queremos seguir na liña tradicional-popular-bailable do primeiro, pero dándolles máis relevancia aos temas con letra, aos temas cantados.
Atención Malmequeriáns e amigos, aviso de última hora:
Alex avísanos que hoxe martes tocará cos Folieiros no Muiño de Delio en Redondela, así quen queira picar algo antes da actuación ou simplemente escoitar boa música tradicional, pode achegarse a este famoso muíño das aforas de Redondela.
Esta noite o Alalá visita Donas en Gondomar para resolver o misterio dos Terribles de Donas.
Un grupo creado en 1937 por e para a festa que mantén intacta a súa memoria entre a xente do lugar. De feito nos anos 40 xa tiña club de fans, feito a base de tocar por todas as festas do sur de Galicia e do norte de Portugal nos veráns. Organizaba bailes en que cobraba nos despachos de billetes e ata tiña unha copla que indicaba a súa chegada á festa...
Ao longo do século XX, os Terribles de Donas tocaron por todas as festas do sur de Galicia e norte de Portugal. Comezaron como cuarteto tradicional, pero foron evolucionando incorporando saxos, clarinetes e o que fixera falla, porque os Terribles eran músicos de oído que tocaban para divertir e divertirse. Muiñeiras, xotas, pero tamén rumbas, pasodobres ou habaneras... Nos anos 70 desapareceron substituídos polas grandes orquestras, pero esta noite rescatámolos para o público de Alalá.
A ASOCIACIÓN DE GAITEIROS GALEGOS CONMEMORARÁ, AO LONGO DESTE ANO, O SEU 20 ANIVERSARIO
Será un ano repleto de actividades dirixidas á normalización e dignificación da música tradicional galega.
A Asociación de Gaiteiros Galegos foi constituída legalmente no 1988 por gaiteiros tan insignes como o finado Ricardo Portela
PONTEVEDRA, a 27 de xaneiro de 2008.
A xunta directiva da Asociación de Gaiteiros Galegos celebrou hoxe en Pontevedra unha xuntanza para pechar o programa de actividades que conmemorarán, ao longo deste ano 2008, os 20 anos de vida desta asociación. Os actos de celebración destes 20 anos de existencia da AGG (Asociación de Gaiteiros Galegos) terán como obxectivo fundamental achegar á sociedade a música tradicional galega e poñer en valor a figura do músicos, bailaríns, artesáns e demais persoas que durante decenas de anos mantiveron viva esta expresión da nosa cultura que é, sen dúbida, unha das máis ricas de Europa.
Ao longo deste ano 2008 a AGG levará a cabo algunhas actividades especialmente deseñadas para conmemorar o seu 20 aniversario. Estas actividades completarán a actividade anual que a AGG ven programando de xeito periódico para a difusión, formación e promoción no eido da música tradicional galega, é de destacar a organización de mostras de artesáns como as de Pontevedra ou Pardiñas (Guitiriz), a edición de libros-cd como O Quiquiriquí ou o Pelogato 24, a realización anual dun Congreso de Ensinantes de Música Tradicional Galega, edición dun boletín trimestral Aturuxo, a participación no espazo O Recuncho da Palleta dentro do programa Lume na Palleira da Radio Galega, a xestión de unha aula de Zanfona na cidade de Lugo, a organización do Encontro de Tocadores de Trompa na Fonsagrada e do Seminario sobre a Palleta en Melide.
A AGG conta neste momento con máis de 600 asociados e asociadas distribuídas por todas as comarcas galegas e na Galiza exterior. A través dos seus asociados, ten presenza na maior parte das asociacións e colectivos culturais que desenvolven actividades en torno á música tradicional no país. A AGG é a entidade asociativa máis representativa e con maior peso específico no tocante á música tradicional en Galiza. Segundo o presidente da AGG, Santiago Caneiro Aneiros, ?é para nos unha responsabilidade facer que todas as persoas que teñan algo que dicir sobre a nosa música tradicional, en todas as súas vertentes, participen activamente na consolidación deste proxecto asociativo?. Con estas declaracións Santiago Caneiro fixo referencia ao empeño que a AGG ten en abrir as súas portas a todos aqueles músicos, artesáns, bailaríns, e demais persoas vencelladas á música tradicional galega.
UNHA ASOCIACIÓN CREADA PARA DEFENDER A DIGNIDADE DA MÚSICA TRADICIONAL
A comezos da década dos 70 tiveron lugar en Ortigueira as primeiras xuntanzas de gaiteiros e artesáns coa común preocupación de unificar criterios deste gremio de profesionais. Pero foi o 28 de maio de 1988 cando Antonio X. Castro, Xosé Vicente Ferreirós (membro de Milladoiro), Xosé Fernández Costas, Xosé Álvarez Marías, Ricardo Santos, Xosé Domingos Fuciños, Xoan Dominguez Silvar, Xoán Xosé Fernández forman a primeira Xunta Xestora na que actuaría como presidente provisorio o finado e emblemático gaiteiro de Viascón Ricardo Portela.
As primeiras actuacións desta primeira xunta xestora foron dirixidas a estructurar o que hoxe é a AGG. Creáronse vocalías nas vilas e cidades galegas e comezouse unha campaña de implantación que acadou uns cento cincuenta socios entre gaiteiros, percusionistas, artesáns, musicólogos, investigadores e xente en xeral vinculada ao mundo da cultura galega. Así votaba a andar a única asociación de músicos tradicionais con implantación en todo o país galego.
OS XOGOS E AS CANTIGAS DA INFANCIA, EN DISCO
'Pelo Gato Vinte e Catro'
O proxecto foi realizado pola Asociación de Gaiteiros de Galicia e está dirixido especialmente aos alumnos de ensino primario.
Pelo Gato 24 inclúe un cd con 14 temas musicais, un libro de 64 páxinas, e un DVD cun documental sobre os xogos e cantigas tradicionais, un como se fixo do álbum, así coma videoclips das cantigas. Na gravación, que se realizou no estudio de Casa de Tolos, en Gondomar, participaron entre outros Mercedes Arribe, Xabier Díaz, Xurxo Souto, a Señora Carme, Leilía, Fuxan os Ventos e Sonia Lebedynski.
O proxecto, impulsado pola Asociación de Gaiteiros de Galicia, PAI Música e Mr. Misto, ten como destinatarios os rapaces de primaria, cun claro interese docente.
Os alumnos da Escola de Artes e Oficios temen a desaparición do conservatorio de música tradicional
Os alumnos da Escola de Artes e Oficios temen quedar sen o conservatorio de música tradicional, tal como van as cousas. A supresión afectaría a unhas trescentas persoas.
Ante o cariz que están tomando os feitos e tendo en conta que a estas alturas aínda non se iniciaron as clases, os alumnos dirixiranse esta mesma semana ao Valedor do Cidadán para pedirlle a súa mediación.
En total, ao redor de medio milleiro de persoas permanecen á espera de iniciar o curso por falta de profesores. Entre as materias que resultan afectadas figuran palillos, encadernación, pintura, gaita, zanfona, gaita, música moderna, violín folk e canto popular.
A responsable municipal de Educación, Laura López, explicou esta mesma semana que o proceso para a contratación dalgúns profesores tivo que seguir os pasos legais, por iso é polo que se necesitase cumprir os prazos, e que xa se atopa moi avanzado. Con todo, non se pronunciou sobre os do conservatorio de música tradicional, o que fai pensar que aínda podería levar tempo.
O vindeiro luns coñeceranse os gañadores dos VII Premios Opinión
Dentro dunha semana faranse públicas as votacións dos membros do xurado dos PREMIOS OPINIÓN, que chegan á súa sétima edición.
Trátase dun ano no que aparecen na lista de votados varias formacións e solistas que xa conseguiron este distintivo que os acredita como artistas sobranceiros na escena folk.
Un trío de contendentes xa saben o que é facerse co galardón como mellor disco folk galego do ano. Mercedes Peón realizou con Sihá o seu terceiro disco, no que volve incidir nunhas composicións peculiares e moi personaisnesa mestura de tradición e modernidade que ela realiza como ninguén. Ela participa como colaboradora nunha peza incluída en Home, nova obra de Xosé Manuel Budiño, outro deses artistas que sobrancea ofrecendo unhas composicións moi características e cun estilo bastante marcado.
Pola súa banda, o grupo Nova Galega de Danza, baixo a dirección musical de Xosé Lois Romero, emprega unha linguaxe musical moi diferente neste Engado á que se manifestaba en Alento, a ópera prima da formación.
Estes tres son os únicos que teñen a opción de repetir como primeiro clasificado, algo que, de momento, ninguén logrou ao longo da historia do certame.
Pero outros gañadores tamén participan nesta edición e contan con votos do xurado. A orquestra folk SondeSeu logrou o segundo lugar na cuarta edición e publicaron no 2007 o álbum Trastempo, a súa segunda entrega discográfica. Fía na Roca tamén ocupara a segunda posición, no seu caso o mesmo ano no que nacían estes premios. Nestes momentos apostan con forza pola voz da súa cantante Sonia Lebedinsky, o que se nota en Vente vindo, unha obra madura e moi interesante.
Xabier Díaz, que vén de fichar como cantante de Berrogüetto, convenceu ao xurado co seu debut como solista, Músicas de Salitre, que se fixo co terceiro premio na quinta edición. No seu segundo traballo, Coplas para Icía, realiza un xiro musical e introdúcese na música tradicional, mais sempre cunha visión propia e contemporánea á hora de abordar as pezas escollidas.
Entre os outros artistas que recibiron algún voto e teñen opcións de optar a ser un dos tres galardoados aparecen proxectos novos, como o trío Entre Trastes, o conxunto Crema de Gaita, o gaiteiro Pablo Seoane e o dúo Sete Saias. Tamén recibirón votos un grupo veterano como Luar na Lubre, que ocupou en dúas ocasións o sempre ingrato cuarto lugar, ás portas de conquerir unha das figuras creadas expresamente polo artesán Salvador Hernández, que son un signo distintivo dos premios, e a banda Quempallou, que lanzou a súa terceira obra no 2007.
Nesta sétima edición son doce os discos que acadaron algunha mención por parte do xurado, constituíndo un récord na historia deste galardón.
A billarda esténdese polo mundo e é unha cousa de non parar.
Vieiros falou con Moisés Álvarez, promotor da billarda (ou pincha) no sur do país, que conta ter armado un equipo potente para competir en Meaño, na Guagua, o 27 de marzo.
O ano pasado botaba a andar a Conferencia NorOeste da auténtica, e daquela había na Liga Nacional de Billarda dúas conferencias (esta e máis a NorLeste, a primeira delas), con cadansúa competición propia, que se habían ver as caras entre si na finalísima do 18 de maio; o play-off a desenvolver en Compostela.
Mais agora temos conferencia nova. A xente do sur tamén quere darlle á billarda pola súa zona, ou como di Moisés Álvarez, facer unha pincha.
A cousa comezou ao tempo que arrincaba a Liga Nacional de Billarda. Contoullo a Vieiros Moisés Álvarez, un mozo do Piñeiro, unha aldea da parroquia de Sanguiñeda, en Mos.
Vieiros: É certo iso que din de que andades a facer unha conferencia propia os do sur?
Moisés Álvarez: Aínda estamos tentando arrincala, pero hai vontade en distintos puntos do sur, coma Mos, Meaño, Vigo e O Porriño. Daquela, hai 3 ou 4 anos, cando naceu a LNB, puxémonos en contacto cos seus promotores para felicitalos pola iniciativa, e quedamos en ir vendo as posibilidades de traela para o sur.
Danse as circunstancias de que xa se estendeu á Coruña (fala da Conferencia NorOeste, creada o ano pasado e que xa compite esta tempada) e nós andamos traballando nisto. Andamos xuntando xente e pensamos estrearnos tal vez no campionato de Meaño, do 27 de abril; ou nos play-off finais en Compostela. Estamos arranxando todo con vistas a que na tempada que vén, 2008-2009, haxa xa unha Conferencia Sur.
Daquela, xa xogabades á billarda por estas terras?
Nós chamámoslle pincha e xogabamos por tempadas. De pequeno, na miña aldea, xogábase un tempo, non sei por que, á pincha; e logo outro ao trompo, cando tocaba. Eu xoguei toda a vida, e, anos despois falei con xente que seguía xogando en ocasións puntuais, e comezamos a xuntarnos para xogar.
Somos un grupo de xente de vinte a trinta e pico anos e estamos moi emocionados de volver xogar; é estupendo! De feito, eu creo que son da última xeración da miña aldea que xogaba á pincha.
Pero as vosas regras deben de ser ben diferentes das do NorOeste e NorLeste, non é?
Son moi diferentes! Pero imos ir vendo se nos podemos adaptar a eles! Supoño que terminaremos por apostar por ter un estándar. Habemos simplificar! Así podemos dar co nivel no que xogan eles para poder competir nos play-off e noutros torneos.
O primeiro partido serio sería en Meaño, como contas... e, estades listos para chegar e arrasar?
O que estamos é preparándonos e poñéndonos ao día. Eu até fixen o outro día unha pincha para practicar...
No que andamos agora é en organizar todo, vendo que outra xente e outros grupos poderían xuntarse para facer a liga. A semana que vén imos poñer a andar o noso medio de comunicación, o blog da Conferencia Sur, coa esperanza de que se vaia xuntando xente para facer os equipos.
Este é o resultado do "I Concurso de Gaitas Nazario González Moxenas" celebrado este sábado en Valadares (Vigo), cun xurado composto por Iván Costa, Diego González e Manuel Alonso.
1º) OS CHUPACABRAS
2º) ANACOS DE BUXO
3º) FONTE SUAIRAS
Noraboa aos tres grupos e grazas aos tres membros do xurado. Foi un pracer a tarde compartillada con uns e outros.
Saúdos.
Xosé Oliveira.
Oito foron os cuartetos que participaron no concurso:
Agarimos, Anacos de Buxo e Contracochenos, de Vigo;
Picuíña, de Marín;
O Chupacabras, de Vilagarcía de Arousa;
Os "Rolling Pallons", de Santiago;
Os Fonte Suairas, da Coruña,
e Abelente, de Ourense.
As pantallas e os cigarróns saíron por primeira vez neste entroido polas rúas de Xinzo e Verín
A provincia de Ourense xa vístese de entroido. Se en Xinzo a festa máis ancestral, máis longa e tradicional iniciábase fai algunhas semanas (domingos fareleiro e oleiro), onte uniuse á celebración Verín e algúns barrios da capital ourensá.
No domingo corredoiro, que se celebrou este fin de semana, as pantallas e os cigarróns, personaxes indispensables da festa, saíron por primeira vez á rúa e en ambos os casos fixérono ao mediodía, para asombrar seguramente máis aos visitantes que aos veciños, que se preparan como manda a festa para recibilos.
O bo tempo durante toda a xornada axudou e foron moitas as persoas que se achegaron a ambas as localidades para correr polas rúas diante dos personaxes centrais do entroido, as pantallas e cigarróns, que coas vejigas de vacas secadas facendo ruído, uns, e coa fusta en man perseguindo a todo aquel que non vaia disfrazado, os outros, protagonizaron a xornada de onte, que non é máis que a antesala dunha gran festa que en Xinzo continuará o próximo fin de semana e que na localidade de Verín será toda unha explosión a noite do xoves, coa celebración cada vez máis multitudinaria do Xoves de Comadres .
Unha ducia de grupos folclóricos de Galicia reuniuronse este sábado no Edificio Simeón de Ourense para botar andar a Federación Galega do Folclore, "un foro libre e aberto para todo o mundo".
Un foro de debate, "libre, aberto e con cabida para todo o mundo". Con ese obxectivo naceu onte, segundo o seu presidente, José Antonio Viñas (director de Queixumes dos Pinos), a Federación Galega do Folclore. Representantes de 12 grupos de folclore de toda Galicia referendaron onte o proxecto, coa firma dos estatutos e unha reunión de máis de tres horas no Edificio Simeón.
A Federación "pretende ser un punto de unión das distintas formas de ver o folclore", asegura Viñas; un lugar onde os grupos poderán intercambiar experiencias para traballar de forma conxunta polo folclore. A intención é que nun futuro a sede definitiva estea situada en Ourense e que a Federación programe tres asembleas ao ano (en xaneiro, xuño e outubro). Xunto a Viñas, a xunta directiva (elixida onte) está integrada por Laura López, como secretaria, Juan José Novoa (tesoureiro) e dous vogais.
Redondela impulsa unha asociación para protexer as ´danzas brancas´ de Galicia
O Concello de Redondela reuniu o pasado venres na vila dos viadutos a representantes de doce concellos galegos para impulsar a creación dunha asociación de municipios para a protección e promoción de "danzas brancas", como a popular Danza dás Espadas e Penlas típica das Festas do Corpus.
Esta iniciativa, impulsada polo departamento de Cultura redondelano, pretende concienciar aos responsables da Xunta da necesidade de modificar a actual Lei de Patrimonio Cultural de Galicia para que inclúa este tipo de manifestación artística, posto que actualmente non contempla especificamente a protección e fomento das tradicións populares, como as "danzas brancas", deixando que permanezan fóra da observación e o amparo que merece este patrimonio cultural.
A pesar de que existen varios estudos sobre este tipo de "danzas brancas", ou tamén coñecidas como "gremiais", as súas orixes non están documentados, aínda que algún historiador atribúeno ao Barroco, froito do auxe da relixiosidade popular. Normalmente nestas danzas, homes e mulleres con traxes típicos da zona bailan diante da imaxe ao longo da procesión, deténdose nas prazas e diante das ermidas e das igrexas parroquiais.
Moitas destas danzas deixáronse de bailar debido á perda de poboación nas localidades do interior de Galicia. Pero tamén se deu o caso de que a súa desaparición foi motivada pola influencia da igrexa, como o caso do bispo de Ourense, Anxo Temiño Saiz, que prohibiu e deu orde de queimar os traxes de Fontefría. Segundo relata o historiador Enrique Bande, a prohibición foi motivada por unha denuncia do párroco do lugar quen informou dicindo que na danza mesturábanse o aspecto relixioso e profano, e non rexurdiría neste lugar ata o ano 1979, coa chegada da democracia.
A asociación de municipios para a protección e promoción de "danzas brancas", que en principio incluiría a 18 municipios de Galicia, tamén pretende organizar unha exposición itinerante sobre esta tradición cultural, ademais de convocar un curso monográfico dedicado ao estudo deste patrimonio e as alternativas para á súa difusión e proxección.
Así mesmo, o colectivo intentará fomentar o intercambio das danzas existentes entre os pobos que as teñan e instará á Consellería de Cultura para que cree o Consello Asesor de Cultura Popular e Tradicional.
Para rematar, o colectivo publicará un corpus documental que recolla todos os bailes de Galicia, tomando como exemplo os volumes das "Danzas gremiais e procesionais dá provincia de Ourense", realizado pola Escola Provincial de Danzas da Deputación de Ourense
Sexta feira 25 (Venres)
? Som do Galpóm no Con do Moucho na Illa de Arousa
? Nao no Badulake de Ordes
? Humor neghro no Auditorio Pazo da Cultura de Pontevedra
? Foliada no Salasón de Cangas
? Mercedes Peón nos Encontros dos Axouxeres no Auditorio Municipal de Ribeira ás 18:00
? 1ª quedada para tocar música tradiconal galega na Casa do Coto (Tomeza-Pontevedra)
? Estalotada na Gentalha do pichel (Compostela)
Sábado 26
? Roteiro de Congostra
? Xose Manuel Budiño no FNAC da Coruña á 19:30
? Som do Galpóm no Café Antano de Serra de Outes
? Tres peixes voando en Vilalba (Auditorio)
? Loretta Martin no salón Parroquial de Ponteareas
? Humor neghro no Pazo Emilia Pardo Bazán de Sanxenxo (Pontevedra)
? Capitan Furillo en Ponteareas
? Concurso de Gaitas ?Moxenas? en Valadares (Vigo)
? V Mostra de Bandas de Gaitas do Concello das Pontes
? GS21 no Auditorio de Cangas
? Serán en Acevedo (Pontesampaio)
? Seran en Arbo
Domingo 27
? Mercedes Peón nos Encontros dos Axouxeres no Multiusos de Monforte ás 12:00
? Domingo polbeiro en Gondomar
? Moxenas Musical Galego en Goián ás 18:00
O Entroido é unha festa popular que ten a súa orixe como indicación da fin do inverno e o comezo da primavera. Nel conflúen rituais cristiáns e paganos, sendo a época na que se poden romper tódalas normas, cambiar de personalidade ou identidade e ironizar sobre as institucións máis asentadas. É, sen dúbida, a festa máis irreverente do calendario galego.
A música é tamén unha parte importante desta celebración. Temos dende as comparsas que acompañan ás máscaras, sobre todo cando van visitar pobos forasteiros, que tocan e cantan pezas compostas especialmente para o caso, ata as coplas de entroido e cancións de baile propias de zonas como o Val da Ulla.
De todo esto, Pablo Carpintero falaranos o sábado 26 de Xaneiro no "Recuncho da Palleta" que podemos escoitar dentro do programa "Lume na Palleira" os sábados de 16:00 a 18:00 h. en "RADIO GALEGA MÚSICA", con emisión conxunta de 16:05 a 17:00 na "RADIO GALEGA".
Humor Neghro, que así se chama o show, estrearase este venres 25 de xaneiro en Pontevedra.
A obra é unha función da compañía Abada Teatro, mediante a que se pretende reflexionar sobre unha realidade tan próxima, tan galega e tan africana como é a emigración/inmigración", apuntan desde a propia agrupación teatral. Nesta función únense a música e o humor con textos propios de Blanco e Costas, así como de autores como Antón Reixa, Xosé Cid Cabido ou Zé Rui.
HUMOR NEGHRO lévanos ata a música africana a idea central da morte como referente e leit-motiv. Cun esquema pensado para ser entendido por galegos/as, pero tamén coa ambición de chegar a ser visto e entendido na Península Ibérica e mesmo en toda a Lusofonía.
HUMOR NEGHRO parte dun diálogo relaxado entre dous creadores recoñecidos cada un no seu campo, e terminará cunha festa para o público. A forza escénica e o magnetismo de Manecas Costa e Carlos Blanco garanten que así será aínda ademais dunha posta en escena de luxo en canto a luz, son e imaxe.
Actuacións
Xaneiro
25 de xaneiro Auditorio Pazo da Cultura de Pontevedra
26 de xaneiro Pazo Emilia Pardo Bazán de Sanxenxo (Pontevedra)
Febreiro
17 de febreiro Centro Socio-cultural de San Sadurniño (A Coruña)
23 e 24 de febreiro Teatro Principal de Ourense
Marzo
28 de marzo Casa da Cultura de Burela (Lugo)
Abril
5 de abril Caixanova de Cangas do Morrazo (Pontevedra)
18 de abril Auditorio de Vilagarcía de Arousa (Pontevedra)
Maio
8 de maio Caixanova de Ferrol (A Coruña)
9 de maio Caixanova Lugo
10 e 11 de maio Caixanova Vigo (Pontevedra)
17 de maio Auditorio Municipal de Narón (A Coruña)
Xuño
6 e 7 de xuño Teatro Principal de Santiago de Compostela (A Coruña)
Cumprem-se já quatro do nascimento da Gentalha do Pichel da mao de um grupo de compostelanas e compostelanos decididos a fazer activismo na cidade e comarca de Compostela, e que tem como eixos de trabalho a língua e cultura galegas, a diversom, a vontade de aprender, de difundir os nossos costumes, a nossa música e a nossa história. A associaçom sócio-cultural vai-no celebrar com umha série de actividades no Centro Social O Pichel do dia 25 de janeiro ao 2 de fevereiro.
Actividades
JANEIRO
Sexta Feira, 25
às 20h inauguraçom da exposiçom "Sinaliza" com petisquinhos
às 23h ESTALOTADA
Sábado 26
? às 14h Jantar temático especial aniversário. Degustaremos as melhores receitas das anteriores ediçons
? às 17h realizaçom dum mural conmemorativo " 4 anos de gentalha"
? às 20h apresentaçom do Manual Galego de Lingua e Estilo*, com a autora e autores
? às 22h concerto dos VERDEGAIOS, e ao acabar foliada com a charanga "Folhas novas"
Segunda Feira 28
? às 20h 1ª parte do Curso de Consumo Responsável ( que comemos, qué compramos, quais som as nossas pautas de consumo? Pequenas mudanças para um dia-a-dia mais sustentável).
Terça Feira 29
? às 20h apresentaçom dos novos cursos e monográficos (capoeira com o brasileiro Mancha, danças do mundo com Mercedes Prieto, costura de reciclagem com Mari Silva, e corda)
Quarta Feira 30
? às 20h 2ª parte do curso de consumo responsável
Quinta Feira 31
? às 20 apresentaçom do livro de Sarille, com Sarille, Elias Torres e JR
Pichel; depois apresentaçom do CD "topmanta" de Arredemo
FEVEREIRO
Sexta Feira 1
às 19h visita nocturna aos petroglifos de Conjo e O Pedroso
às 21h30 concerto dos ULTRACÄNS (os papaqueixos voltam à acçom!)
Sábado 2
?às 14h jantar temático de entruido(cocido, filhoas, orelhas,...)
Obradoiro de maquilhagem para disfrazar-se
?às 20 apresentaçom do vídeo "4 anos de gentalha"
?às 22h fim de festa com os THE HOMENS
BASES DO CONCURSO DE GAITAS NAZARIO GONZALEZ "MOXENAS"
1. Este será un Concurso aberto, sen cota de inscrición, no que poderán participar todos os Gaiteiros que o desexen dentro dun único apartado de cuartetos tradicionais. Celebrarase o 26 de xaneiro de 2008
2. As solicitudes de inscrición serán gratuítas e dirixiranse , ben en persoa, ben por correo postal, electrónico ou fax ao enderezo do Centro Veciñal e Cultural de Valladares que aparece na ficha de inscrición, antes do 14 de xaneiro 2008
Cada cuarteto proporcionará as partituras das pezas a interpretar, o currículum e a certificación da conta bancaria.
A orde de participación será inversa á orde de inscrición.
3. O número de cuartetos participantes limitarase a 15 por estrita orde de inscrición.
No caso de superaren o devandito número, terase en conta a orde de entrada ; e só se considerarán inscritos no concurso os 15 primeiros.
4. Os instrumentos obrigatorios para concursar serán: dúas gaitas, un bombo e un tamboril; non serán admitidos máis instrumentos dos enumerados nin menos, debendo os participantes vestir o traxe tradicional galego.
5. Todos os instrumentos han ser de formato e feitura tradicional, quedando expresamente excluídas as percusións de alta tensión e as gaitas denominadas marciais.
6. Os compoñentes dos grupos participantes non poderán participar na mesma edición do concurso con outro grupo.
7. Os Concursantes farán unha 1ª interpretación Libre onde poderán interpretar unha ou varias pezas Galegas, recollidas ou de autor, non excedendo os 5 minutos de actuación, sendo penalizados cun punto de penalización por cada 10 segundos de exceso así como o non achegárense ao tempo estabelecido por cada dez segundos por debaixo dos 4?30? minutos.
8. O veredito do Xurado cos Gaiteiros que se clasifican para a Fase Final darase a coñecer ao remate da fase eliminatoria.
9. Os cinco mellores clasificados no apartado libre terán que facer unha segunda intervención cunha Peza obrigada ?O San Campio é noso? de Nazario Gonzalez ?Moxenas? (esta melodía foi adicada polo autor á nosa parroquia, de aí, aínda que sinxela, o seu simbolismo neste evento), e coa suma destes dous apartados tomarase a decisión final do Concurso.
10. Os Participantes inscritos que non leven premio recibirán en concepto de axuda ou gastos de desprazamento a cantidade de 100 euros.
11. Para recolleren o premio deberán subir ao escenario todos os compoñentes de cada un dos grupos clasificados nos 3 primeiros postos, debendo vestiren o traxe tradicional completo.
12. O Xurado estará composto por cinco persoas de recoñecido prestixio dentro da música tradicional Galega, e seguirase o sistema de puntuación eliminatorio, contabilizándose así as tres puntuacións medias, anulando a puntuación máis alta e a máis baixa.
13. A decisión do Xurado será inapelábel.
14. Calquera dos premios pode ficar deserto se o xurado así o estimar.
15. A mera inscrición supón a total aceptación das bases.
16. O xurado terá a potestade para dirimir ao seu bo criterio calquera cuestión non recollida nas presentes bases, así como a interpretación das mesmas en caso de dúbida.
PREMIOS
? 1º Premio 800 euros
? 2º Premio 600 euros
? 3º Premio 400 euros
CENTRO VECIÑAL E CULTURAL DE VALLADARES
ESTRADA XERAL DE VALADARES Nº 233
36315 - VIGO
TELF.: 986 467053
FAX: 986 467052
http://www.ctv.es/USERS/cvallada
Correo-e: cvallada@ctv.es
Tras algo máis dun ano dende o nacemento do grupo, Capitan Furilo autoedita o seu primeiro EP baixo o título de POP?, o grupo desarrolla o seu pop directo e sen complexos que supon a consolidación do grupo e a definición do seu propio sonido.
A presentación oficial de POP?, será o próximo sábado 26 de Xaneiro en Ponteareas cunha cea?concerto?performance no que haberá musica en directo, algunhas sorpresas e sesión Dj como broche final.
A presentación deste novo traballo será o punto de partida dunha xira de concertos o redor da xeografía galega nos próximos meses cos que o grupo porá en escea as súas novas cancións.
Capitan Furilo formouse a finais do ano 2006 tras o encontro prometedor e casual en Dublin de Mikel (guitarra) e Oscar T (bateria), o gusto común polo pop enerxético e as míticas series televisivas dos oitenta fixeron que unha simple noite de troula se convertera na posta en escena dun novo proxecto musical que agora se consolida.
O próximo 26 de Xaneiro non só se presenta o primeiro mini traballo da banda senon que se publicán as cinco cancións na rede co fin de que cada persoa libremente poida descargalas. Ate o de agora só está disponible a primeira canción do EP titulada ?Pipermint?.
O domingo 3 de febreiro e o martes 5 'A Revolta' e os veciños do casco vello recuperan esta vella tradición.
A Administración foi incapaz en 19 anos de rehabilitar Dombate 
Convocado un concurso internacional para elixir o cartel oficial do Festival Ortigueira'08
A rede de acción sociocultural Arredemo e o colectivo Burla Negra organizan unha Ultranoite en Defensa da Ría de Ferrol. 
Mesa redonda "O Cancionero de Casto Sampedro y Folgar"
O Padroado Cultural de Lalín rexeitou a proposta do Folque e busca profesores para o novo curso
Histórica reedición crítica do cancioneiro de Casto Sampedro 
Un número adicado á Ministra dos buracos de Barcelona Dora, a tuneladora... que nos fixo unha visita aos galegos esta semana pasada para deixarnos moi claro que a Lei de Memoria Histórica non serve para nada... xa que seguimos sen verlle nin unha pluma ao AVE!!... UN NÚMERO VELOZ PARA LER AMODIÑO, E SEN INFLACIÓN NO SEU PREZO!!!
A acabada de nacer Conferencia Sur medra aos poucos. Porque outro deporte é posíbel, a billarda esténdese por Galiza a altas velocidades.
Para Botar Un Pé... a bailar 
Hoxe, martes, día 29/01/2008
OS XOGOS E AS CANTIGAS DA INFANCIA, EN DISCO
Os alumnos da Escola de Artes e Oficios temen a desaparición do conservatorio de música tradicional
O vindeiro luns coñeceranse os gañadores dos VII Premios Opinión 
As pantallas e os cigarróns saíron por primeira vez neste entroido polas rúas de Xinzo e Verín 
Unha ducia de grupos folclóricos de Galicia reuniuronse este sábado no Edificio Simeón de Ourense para botar andar a Federación Galega do Folclore, "un foro libre e aberto para todo o mundo". 
Redondela impulsa unha asociación para protexer as ´danzas brancas´ de Galicia 
O Entroido é unha festa popular que ten a súa orixe como indicación da fin do inverno e o comezo da primavera. Nel conflúen rituais cristiáns e paganos, sendo a época na que se poden romper tódalas normas, cambiar de personalidade ou identidade e ironizar sobre as institucións máis asentadas. É, sen dúbida, a festa máis irreverente do calendario galego.
Carlos Blanco & Manecas Costa
Cumprem-se já quatro do nascimento da Gentalha do Pichel da mao de um grupo de compostelanas e compostelanos decididos a fazer activismo na cidade e comarca de Compostela, e que tem como eixos de trabalho a língua e cultura galegas, a diversom, a vontade de aprender, de difundir os nossos costumes, a nossa música e a nossa história. A associaçom sócio-cultural vai-no celebrar com umha série de actividades no Centro Social O Pichel do dia 25 de janeiro ao 2 de fevereiro. 
